Die Männerquote — oder: Euch Frauen geht es doch gut genug, oder?

Veröffentlicht von Sprio Rachel am

geschrieben von Rachel /// Kontra, JUSOS Baden-Württemberg, Kreisverband Tübingen

„… früher war es verboten, Frauen allein wegen ihres Geschlechts einzustellen.
Heute wird es wohl zur Pflicht. Quoten nützen übrigens nur unqualifizierten, dummen,
faulen, hässlichen und widerwärtigen Frauen […]“ Heiner Merz, AFD-Politiker, 2018.

Und obwohl dieses Zitat verjährt scheinen mag und sich vielleicht ein
gesellschaftlicher Konsens eingestellt haben könnte, dass Frauenquoten bestehende
Ungleichheiten korrigieren, statt neue zu schaffen, scheint Feminismus im Jahr 2026
noch immer eine Bedrohung darzustellen.


Etwas, hinter dem sich eigentlich Männerhass versteckt.


Etwas Unnötiges, schließlich sind Mann und Frau laut Artikel 3 des Grundgesetzes
schon längst gleichberechtig.


Etwas Unfaires, denn Frauen werden vom System bevorzugt — schließlich machen
sie durchweg bessere Abschlüsse, und momentan ist es ja eigentlich der weiße
Mann, der eine marginalisierte Gruppe darstellt.


Aber all diese Einwände übersehen etwas Grundlegendes. Sie gehen davon aus,
dass der Ausgangszustand neutral sei. Dass eine Quote den neutralen Zustand
zugunsten von Frauen verzerren würde. Als ob es gar keine Probleme gäbe, denn:
Euch geht es doch schon gut genug, oder?


Dabei handelt es sich nicht um einen neutralen Ausgangszustand, der nicht
zwischen Mann und Frau unterscheiden würde. Der gesellschaftliche Ausgangspunkt
ist selbst schon verzerrt.


Um wahre Gleichberechtigung zu erlangen, brauchen wir nicht nur das
Sichtbarwerden von Lücken, in denen Frauen fehlen, Quoten oder mehr
Bildungsarbeit, die diese Lücken korrigieren. Wir müssen auch die Männerquote
anerkennen, jene unsichtbare Normalität, die den Mann als Standard, als Default,
auserkoren hat.

Hier liegt die Begründung, weshalb Feminismus bedrohlich wirkt. Die Männerquote,
der Zustand in dem Männer Männer bevorzugen, bei dem immer gefragt wird „warum
eigentlich eine Frau?“ aber nie „warum ein Mann?“, der Zustand in dem das
generische Maskulinum nicht nur die Sprache, sondern das Denken bestimmt und
bestehende Strukturen unangetastet bleiben.


Das Privileg ein Mann zu sein, wird genau hier vom Feminismus angegriffen. Ein
Privileg, das nie als ein solches verstanden wurde, sondern als gerechte Normalität.
Wenn dieses Privileg entzogen wird, fühlt es sich an wie Ungerechtigkeit, denn viele
Männer wissen gar nicht, dass Mann sein ein Privileg ist.


Hierbei muss man die Männer in Schutz nehmen. Viele von ihnen verstehen gar
nicht, dass ihre Normalität nicht auch die Realität für andere Menschen darstellt.
Durch diese Bildungslücke kommt jedoch oft kein Dialog zustande und die eigene
Perspektive wird als allgemeingültig überschätzt.


Denn während viele Männer die Welt als gerecht und ausgeglichen wahrnehmen,
sieht die Realität für Frauen anders aus. Sie erleben enorme Lücken zwischen
rechtlicher Gleichstellung und echten Lebensrealitäten. Lücken im Gender Pay Gap,
Gender Wealth Gap und der Altersarmut. In der „Teilzeitfalle“, der ungleichen
Verteilung von Care-Arbeit und der gläsernen Decke oder der Leaky Pipeline in
Politik und Beruf. Im Gender Health Gap und Gender Data Gap, in der
Unterversorgung bei Krankheiten wie Endometriose oder PCOS und in der Tatsache,
dass der männliche Körper noch immer häufig als gesellschaftlicher und
medizinischer Standard gilt. Sie zeigen sich in sexistischer medialer
Berichterstattung, in den doppelten Standards, Catcalling, digitaler und sexualisierter
Gewalt bis hin zu Femiziden und die Liste geht weiter und weiter. Diese Liste drückt
aus, dass rechtliche Gleichberechtigung eine Selbstverständlichkeit sein sollte und
dennoch kein Garant dafür ist, dass Geschlecht nicht maßgeblich über Sicherheit,
Gesundheit, Einkommen, politische Teilhabe und Zukunftschancen entscheidet.


Wie passt das zusammen? Auf der einen Seite stehen Frauen, die täglich mit diesen
Lücken kämpfen. Auf der anderen Seite stehen Männer, die Chancen gleich verteilt
sehen und sogar versuchen Missstände zu leugnen oder herunterzuspielen, sich
vielleicht selbst sogar benachteiligt sehen in den Versuchen ein Gleichgewicht
herzustellen. Der Grund für diese Wahrnehmungslücken liegt nicht in böser Absicht, sondern an der fehlenden Perspektive, von der die Männer nicht einmal wissen, dass
es sie gibt.


Der Philosoph José Medina nennt das „Meta-Ignorance“: Man ist nicht nur blind für
etwas, man weiß nicht einmal, dass man blind ist. Es gibt Wissen, von dem wir uns
gar nicht bewusst sind, dass es uns fehlt. Es bedarf einer gewissen Bescheidenheit
und der Erkenntnis, dass es naiv, ist sich rauszunehmen Sachverhalte zu beurteilen,
bei denen einem die Perspektive und entsprechende Lebenserfahrung fehlt.


Diesem Problem begegnen jedoch tatsächlich nicht nur Männer. Es sind auch
Frauen, allen Alters und aller Herkunft, die nicht in der Lage sind, die strukturellen
Defizite anzuerkennen und sich dafür einzusetzen. Vor allem, weil sie selbst von
Privilegien profitieren, zu denen sie auch eine gewisse Blindheit entwickelt haben.
Manche Frauen denken, sie stünden über ihrer eigenen Weiblichkeit. Dass die
Diskriminierung, die anderen Frauen widerfährt, aus eigener Unzulänglichkeit
entsteht (und nicht etwa aus einem strukturellen Problem). Weil man selbst hat es ja
geschafft, man spürt die Nachteile des Frau-seins nicht, in den meisten Fällen ist
man womöglich sogar sehr gern eine Frau.


Und genau deshalb braucht unsere Gesellschaft Feminismus, Quoten, den Female
Rage und die Empörung über die strukturelle Ungerechtigkeit, denn nur so wird sie
über die Blindheit hinweg sichtbar und vielleicht sogar unbequem. Nur wenn wir die
unsichtbare Männerquote anerkennen, als das, was sie ist: ein Ungleichgewicht;
dann kann sich etwas verändern. Dann kann Feminismus mehr sein als eine
„Bedrohung“, ein vermeintlich verschleierter Männerhass, eine unfaire Glorifizierung
der Frau.


Doch die Fähigkeit sich in die Perspektiven von Menschen hineinzuversetzen, die
weit entfernt von der eigenen sind, ist anspruchsvoll und bedarf Empathie. Vor allem
aber den Willen und die Sensibilisierung, dass es sich lohnt, die Augen, die Ohren
und den Verstand zu öffnen, um wahrzunehmen, was einem im Leben der anderen
entgeht. Realität zu verändern, heißt diese Veränderung zu leben. Es reicht nicht
einfach anzunehmen, dass Gerechtigkeit und Gleichberechtigung jedem schon zur
Verfügung stehen.


Also nein, es geht uns noch nicht gut genug, solange sich mehr Menschen über
Frauenquoten ärgern, als die allgegenwärtige Männerquote zu hinterfragen.

Das Wort Frau meint in diesem Artikel alle Personen, die sich als Frau identifizieren
oder als Frau gelesen werden und deshalb von Sexismus betroffen sind. Dazu
gehören cis und trans Frauen ebenso wie inter, nicht-binäre und agender Personen,
die diese Erfahrungen teilen.